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Détails sur le produit
- Rang parmi les ventes : #4709 dans Livres
- Publié le: 1990
- Langue d'origine:
Français - Nombre d'articles: 1
- Dimensions: 6.90" h x
.80" l x
4.20" L,
.0 livres
- Reliure: Poche
- 446 pages
Commentaires clients
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6 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Patrick Gourvennec
De chambres d’hôtel sordides en cafés sinistres, le narrateur de Septentrion mène une existence paisible jusqu’au jour où il rencontre la riche Mlle Nora Van Hoeck (chapitres 1 et 2) qui le dispense de travailler à l’usine et l’entretient sans scrupule. Cet amant choyé rêve de rédiger un livre sur lequel il fonde tous ses espoirs et refuse bientôt le « royaume d’insouciance qu’elle (lui) ouvre à deux battants » (3) et quitte sans pitié sa maîtresse accaparante (4-5). Condamné à errer dans les rues et dans les couloirs du métro parisien, il devient à nouveau un vagabond désoeuvré. Il tente de solliciter ses amis, mais son camarade Desmarchy lui refuse son secours et LIvonnier l’éconduit poliment. Le narrateur trouve alors réconfort et compréhension dans les dancings où le conduit son ami Sicelli. Le compagnon de toujours, Gaubert, se propose de devenir son mécène, car le narrateur est à ses yeux la réincarnation de son rêve d’écrivain. Cette rencontre providentielle consacre sa situation de « fils aîné de l’insouciance » (6).« Au commencement était le Sexe », annonce crânement le narrateur d’un livre qui ne fut autorisé, en 1963, qu’en édition « hors commerce ». C’est en effet dans un débat entre l’omniprésence du sexe (« C’est la vie du corps qui compte ») et l’accomplissement esthétique auquel aspire le narrateur que se situe l’enjeu de cette autobiographie déguisée. La part sexuelle du roman est entièrement dévolue à Nora, qui représente pour le narrateur une véritable « descente aux Enfers ». « Pieuvre amoureuse, filament de convoitises sexuelles », « vampiromane » ou encore « mante hermophile » : l’imaginaire masculin menacé par la gloutonnerie féminine n’aura pas d’expressions assez imagées pour justifier la « tristesse morne » dans laquelle le précipite sa maîtresse. C’est l’aspect du livre qui a peut-être le plus vieilli. L’observation clinique sera le recours favori du narrateur : « Nous nous suffisons à nous-mêmes en tant qu’entrailles carnivores. » Face à l’horreur et à la fascination que lui inspire cette « force destructrice » de la femme, il dénonce les excès de la « fatalité sexuelle » et, jamais à court de visions apocalyptiques, se forge une morale destinée à constituer la « fibre même de la vie vivante ». Cette indignation rappelle le Céline de "ces femelles qui nous gâchent l'infini".La lecture, de la Bible aux philosophes allemands, sera la clé de cet édifice qui, dépassant la fatalité du dégoût de soi (« Je suis un pou »), permet à l’auteur de s’inventer une nouvelle liturgie de la création. Ne vivant plus que pour la méditation et la réflexion, ce janséniste à la rigueur éthique autoproclamée allie ainsi les débordements de sa subjectivité aux affres d’un Kierkegaard, les ruptures syntaxiques d’un Céline au moralisme cinglant d’un Joubert et à la misanthropie d’un Chamfort ; autant de contradictions qui permettent à ce livre classique et baroque à la fois de trouver sa place entre Dieu et le Sexe, entre « les profondeurs et les sommets » : « Je crée. C’est à la fois l’accomplissement de mon propre miracle et de ma propre damnation ».
7 internautes sur 7 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Jacques de Schryver
Certains sont enfermés dans leurs perceptions, au point de se détester ou détester les autres. Calaferte éructe d'un bout à l'autre ne vivant que pour le sexe et cherchant essentiellement à s'échapper à lui-même. Ouvrier d'usine devenu gigolo, il explore et transcende tout à la fois le sexe, sans jamais pouvoir connaître l'amour romantique qu'il ne recherche d'ailleurs pas, sauf peut-être comme concept curieux et certainement pas comme un Graal. Calaferte est un monstre sincère, fidèle à sa nature dont il est par ailleurs prisonnier. Esclave du sexe et souhaitant être libre, il n'atteint cet état qu'en dépendant d'autrui. Je relis Septentrion tous les dix ans sans pouvoir m'en empêcher. Ce livre addictif fascine. Ce classique (de mon point de vue) mérite de marquer l'histoire de la littérature.
24 internautes sur 26 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Un client
Un livre d'une modernité d'écriture à faire pâlir les écrivains "transgressifs" contemporains. Mais parce qu'il parle de sexe, de Dieu et de littérature avec une vérité (c'est une autobiographie) jamais atteinte, il est avant tout une grande leçon de vie. La quête de Calaferte est bouleversante et ne fait pas seulement passer un agréable moment : il s'agit de l'un de ces livres qui peuvent changer nos destins.
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