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Détails sur le produit
- Rang parmi les ventes : #164931 dans Livres
- Publié le: 1992-11-19
- Sorti le: 1992-11-19
- Langue d'origine:
Français - Nombre d'articles: 1
- Dimensions: 5.51" h x
.79" l x
7.87" L,
- Reliure: Poche
- 268 pages
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Par M. Pichon
Charles Maurras, avant d'être l'homme de l'Action Française que nos contemporains connaissent, est avant tout un critique littéraire. Les Amants de Venise, l'une de ses pièces maîtresses dans ce domaine très particulier de la critique, constitue un ouvrage de référence sur la question du romantisme.Le thème du livre est celui de l'amour romantique, traité à travers l'exemple du célèbre couple d'amants Georges Sand et Alfred de Musset lors de leur voyage à Venise au début de l'année 1834, et de la trahison du grand Georges qui trompera son amant dans les bras du médecin italien de ce dernier, le fade Pietro Pagello.Le livre est subdivisé en trois parties : "Elle, Lui, Pagello" présente les protagonistes principaux, "Tragédie" nous montre un Alfred de Musset alité et trompé par ses bienfaiteurs, "Comédie" nous comte le subterfuge utilisé par le grand Georges qui réussit par d'audacieuses paroles à faire croire à Musset que la culpabilité venait de lui, avant de se terminer par une conclusion en forme d'analyse du fait romantique. Cette structure -cela a été voulu par son auteur- s'avère très proche de la forme théâtrale : en plus d'un essai critique, nous avons donc affaire à un faux roman qui pourrait bien servir de script à une pièce à morale.L'année 1896 ayant vu la mise au jour de nombreux documents relatifs à la relation qu'entretenaient des deux amants dont des correspondances privées, de nombreux critiques littéraires, tous plus ou moins sandistes ou musettistes, se sont jetés sur ces nouvelles sources dans le but affiché de défendre la mémoire de leur idole.Au contraire de la plupart des textes publiés à cette époque -tous plus ou moins oubliés aujourd'hui-, Maurras, qui s'inscrit en défaut de l'âme romantique, traite les deux amants avec toute l'équité permise par les sources. Non content de se servir des diverses correspondances et témoignages qu'il a pu recueillir, il a cherché à travers l'oeuvre des deux amants les passages qui faisait une référence plus ou moins explicite à l'épisode de leur liaison. Ainsi en va t-il de la "Confession d'un enfant du siècle" de Musset, dans laquelle Maurras reconnait Georges Sand non seulement dans le personnage de Brigitte, comme cela était reconnu jusqu'alors, mais aussi dans l'amante cruelle et sans nom de la première partie. De la même manière les "Nuits" de Musset comme les "Lettres d'un voyageur" ou "Elle et Lui" de Sand -entre autres textes- ont été appréciés et décortiqués à la lumière des événements de Venise.C'est donc à une véritable enquête, très bien sourcée, que le lecteur est convié. Maurras démêle le vrai du faux avec maîtrise, lançant quelquefois des suppositions (l'histoire de la tasse à thé partagée partagée par Georges et Pagello, le chantage à la folie (chapitre de San Servilio) durant lequel George essaye de convaincre Musset de sa folie, la conscience que Musset d'avoir été trahi alors qu'il était encore à Venise...) qui ont toutes été confirmées par la suite, ce que la préface à l'édition de 1916 permet de constater.Enfin, il faut bien parler aussi de la thèse de l'essai : Maurras est avant tout préoccupé par l'impact qu'à eu le romantisme, qu'il assimile comme le penchant littéraire de ce qu'à été la Révolution de 1789 au plan politique, sur sa génération -adolescent, il était un grand admirateur de Musset- et sur le moral de la France du début du XXe siècle.Connaissant son positionnement politique sur la démocratie et sur l'ordre, sa condamnation du romantisme est évidente. Georges croit qu'il est possible de se libérer des carcans des traditions et de diriger sa vie par la seule vertu, Alfred ne croit qu'à l'amour libre et veut vivre et souffrir pour celui-ci. Pour Maurras, les deux amants sont comme deux faces du nihilisme révolutionnaire, et les deux ont tords. Si les amants ont soufferts, si Musset a sombré par la suite, c'est parce qu'ils ont voulu méconnaître les lois qui encadraient les sentiments et qui auraient du les contraindre à ne pas devenir des fins en soit. La maxime défendu par Maurras est plutôt simple : pour aimer, il ne faut point aimer l'amour, et seule une passion assujettie à la raison peut déboucher sur un plaisir vrai.En conclusion, ce livre est essentiel pour comprendre l'âme romantique. Bien entendu, le point de vu développé par Maurras dans sa conclusion est propre à la réaction face à l'âme romantique des milieux de droite de l'entre-deux siècle et s'inscrit dans une démarche plus globale de défense du classicisme en littérature. Il serait pourtant dommageable de rejeter une analyse qui, pour l'essentiel, est toujours d'actualité et mérite d'être lue, ne serait-ce que dans une optique de compréhension de l'histoire des idées. Pour le reste : le fond de l'histoire, le travail d'investigation et le soucis du détail, ajouté au style merveilleux -quel plaisir de lecture!- de Maurras m'a fait vivre un très bon moment littéraire. C'est donc avec un certain enthousiasme que je recommande aux lecteurs cet essai de haute volée.
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