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Détails sur le produit
- Rang parmi les ventes : #15678 dans Livres
- Marque: Brand: Gallimard French
- Publié le: 1976-04-23
- Langue d'origine:
Français - Nombre d'articles: 1
- Dimensions: 7.40" h x
1.40" l x
4.90" L,
.84 livres
- Reliure: Poche
- 675 pages
Fonctions
- Used Book in Good Condition
Description du produit
Book by Sartre J P
Commentaires clients
Commentaires clients les plus utiles
18 internautes sur 19 ont trouvé ce commentaire utile.
Par M. Alexis Pillon
Je rejoins complètement l'avis de Golgolox, le livre est peu connu et encore beaucoup moins lu. Sartre doit paraître beaucoup moins puriste aux penseurs qu'un Kant ou un Descartes.Mais il s'avère que Sartre nous mène tout le long de l'ouvrage dans un discours limpide, organisé, et surtout passionnant.Liberté, morale, passion, mauvaise foi, les thèmes sont multiples et amènent tous une réflexion originale, l'auteur s'appuie sur des sources tant philosophiques (Kant) que littéraires (Stendhal).En résumé, un bouquin philosophique malheureusement méconnu, mais d'une étendue presque infinie, chaque passage peut être relu à différents moments de la vie, et le lecteur ayant évolué entre temps percevra alors différemment la pensée de l'auteur, elle se réfléchira différemment en lui.Il faut simplement se décourager face à l'apparente difficulté des premières pages, lisez la conclusion pour vous convaincre que ce livre est lisible, et ainsi vous profiterez d'une lecture plus qu'enrichissante, essentielle.
15 internautes sur 17 ont trouvé ce commentaire utile.
Par PHIL0445
L'ouvrage "l'être et le néant de J.P.Sartre est un ouvrage à "digérer" doucement, car il est compliqué, en effet l'auteur nous propose une théorie portant sur la mise à jour, à partir de l'en soi (l'être est ce qu'il est et n'est pas ce qu'il n'est pas ) et du pour soi (l'être a à être ce qu'il n'est pas et n'est pas ce qu'il est)d'où une définition de l'être cause de soi par la synthèse de ces 2 notions. De par la négation ou négatité surgit un néant qui donne un champ des possibles aboutissant à la liberté. L'homme est totalement libre et responsable de lui même, le seul obstacle est le pour autrui. D'autres notions que le néant, la liberté et le pour autrui sont abordées, comme le corps,y compris la sexualité (amour, haine, masochisme, sadisme) ou encore la conscience et la proposition de psychanalyse existentielle. J.P. Sartre se sert d'exemples de son quotidien (stylo, encrier, table) mais fait aussi référence à des auteurs de la littérature (Faulkner, Proust, Gide) ainsi qu'il examine des pensées philosophiques (Hegel, Bergson, Heidegger) pour nous éclairer et on trouve la citation connue de Sartre, un des chefs de file de l'existentialisme français: "l'existence précéde l'essence". On peut aussi lire "l'existentialisme est un humanisne" pour compléter l'approche de cet auteur.
40 internautes sur 44 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Leibniz le Chat
Pendant que la France philosophique, dernière au monde à en faire autant, continue à croupir gentiment dans les fumées du post-heideggerianisme structuralo-pénible et à se régaler de leur opacité, une des œuvres capitales de son XXe siècle y demeure aussi peu que mal lue. « L'être et le néant » est souvent regardé de haut par les penseurs institutionnels, comme s'il ne s'agissait que d'un pastiche mal abouti de philosophes plus racés. La vérité est tout autre : la plupart des mêmes penseurs ne connaissent tout simplement pas l'ontologie sartrienne, sinon par ouï-dire ou souvenirs lointains. Et pourtant... « L'être et le néant », passé l'assimilation de quelques termes et concepts (notamment celui, à la fois difficile et très simple, de la conscience comme néant), se révèle bientôt d'une clarté emballante et, surtout, d'une richesse et d'une fécondité stupéfiantes. Le livre, comme un train lancé puissamment sur des rails solides, se dévore plutôt qu'il ne se lit -- et on conseillera au lecteur rebuté par la difficulté apparente des premières pages de tenir bon, tant la récompense sur la durée s'avère grande. Parvenu à la fin, on ne peut que rester frappé par l'ampleur du trajet philosophique que décrit l'ouvrage, sa grande tenue et sa profonde rationalité. Au fond, pas étonnant que beaucoup de nos penseurs appointés négligent ce grand livre, probablement le plus profond que nous ait donné le siècle dernier : il est trop limpide à leur goût, trop « français » dans sa démarche, et, en même temps, trop saisissant, trop exigeant dans la morale de la liberté à laquelle il aboutit, surtout dans une époque où la première des priorités est de déresponsabiliser les individus autant que possible. « L'être et le néant » est tout simplement un chef-d'œuvre, une grande lecture philosophique et morale, dont il serait dommage de se priver tant pour son intelligence que pour la joie qu'elle procure.
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