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Détails sur le produit
- Rang parmi les ventes : #141177 dans Livres
- Publié le: 2005-10-13
- Sorti le: 2005-10-13
- Langue d'origine:
Français - Dimensions: 4.33" h x
.87" l x
7.09" L,
- Reliure: Poche
- 491 pages
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Commentaires clients les plus utiles
8 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile.
Par HOANG THUY DUNG
« L'Ange à la fenêtre d'Occident » n'est pas seulement la reconstitution romancée de la vie de John Dee, cet érudit aux mille visages qui vécut à l'époque élisabéthaine. Il s'agit plutôt d'un roman double ou doppelroman, dont la trame se construit à partir d'une mise en parallèle de deux époques, de l'identification d'un personnage vivant au XX ème siècle avec son alter ego d'un autre siècle, d'une collusion de vies qui sont autant de multiples réincarnations d'une seule et unique entité spirituelle.Cette mise en forme sert de cadre à un roman initiatique. Le schéma est invariable: le héros finit au terme d'un parcours semé d'embûches, de tentations et d'illusions, par s'élever à un niveau de conscience supérieure, et c'est donc à juste titre qu'on peut qualifier ce roman de Faustien.Ici, la fiction est ancrée dans un corps doctrinal aussi vaste qu'ésotérique. On y trouve pêle-mêle:-le mythe de l'androgyne, comme le mystérieux symbole templier du Baphomet dans l'ésotérisme occidental, et celui du Rebis , mentionné par le rosicrucien Basile Valentin dans le Traité de l'Azoth , évoquant l'œuf philosophique et cosmique dont la séparation correspond à la création du monde. Son équivalent extrême-oriental dans le Taoïsme est l'unification du Yang et du Yin, du masculin et du féminin en une seule entité; dans le tantrisme, la conjonction de Çiva et de Çakti ;- le mythe du " mysterium conjunctionis " le mystère de la transsubstantiation, les noces chimiques de l'Initié avec la Dame de Philosophie ou Reine de la Terre d'Au-delà des Mers, la fusion des incompatibilités, du principe masculin et féminin, fusion seulement possible que pour les âmes pures qui gardent encore la trace de l'apostoma theion, l'éclat divin résiduel. Ces « noces chimiques » ne sont pas seulement une figure métaphorique de l'union sexuelle de l'homme et de la femme en tant qu'impulsion vers le dépassement de l'existentiel, au-delà de l'impulsion animale. Ces noces chimiques peuvent aussi renvoyer à la magie sexuelle comme entre autres, le vajroli-tantra; mais, en ce qui concerne celle-ci, Meyrinck en a une curieuse opinion : « magie noire », « pratiques horribles ou obscènes », c'est ainsi qu'il le qualifie ;On y trouve aussi des références peu connues, sans doute nées de son imagination:En traitant du culte de l'Isis pontique ou Isaïs la Noire, comme on l'appelle dans le roman, Meyrink fait allusion à une initiation à la haine et à certaines expériences basées sur l'expérience érotique exacerbée par la haine. On ne sait pas d'où il l'a sortie.Toutefois, la transmutation alchimique est une métaphore qui renvoie à un processus de purification mentale et l'erreur serait de le prendre au pied de la lettre, en l'interprétant comme une opération magique dont on pourrait en tirer profits. Faute de l'avoir compris, Meyrinck, dans ses expériences d'occultisme (John Dee l'inspira tant et si bien qu'il s'est mis à l'alchimie), lui aussi bien que ses personnages ont connu des désillusions. Ainsi, John Dee, après avoir renoncé à la transmutation métallique au profit de l'alchimie hermétique, voie de la métamorphose de soi-même en un être qui ne connaîtra plus l'extinction de la conscience, se laisse quand même fourvoyer en s'imaginant le découvrir grâce aux révélations d'un ange évoqué dans des séances médiumniques. Cet Ange c'est l'Ange à la fenêtre d'Occident qui se révélera à la fin être un mensonge. Pour Gardener, un personnage du roman, l'Ange n'est que le miroir des illusions, l'Artemis de l'antiquité grecque, dans lequel se reflètent les désirs et les fantasmes des hommes. Ainsi, en prenant pour argent comptant les promesses de l'Ange , tout comme Macbeth l'a fait en croyant aux prophéties des sorcières, John Dee tomba dans l'erreur qui lui fit interpréter dans un sens matériel le symbolisme hermétique de la « Reine », des « Noces » et de la conquête du « Groenland », se voyant déjà marié à la future reine Elizabeth d'Angleterre.Dans ces conditions, il ne faut pas s'étonner que les personnages du roman ne correspondent pas exactement aux personnages historiques des biographies officielles. Certains faits sont authentiques, d'autres non. : La fuite de John Dee d'Angleterre, sa mission d'examiner les droits de la Couronne anglaise sur des terres découvertes à l'époque, les recherches géographiques correspondantes, l'incendie de son château de Mortlake ; le différend survenu entre lui et Kelley ; sa mort, dans la misère et le dénuement en 1608 à Mortlake, tout cela est authentique. Son arrestation pour pratiques magiques est un fait historique, mais sa libération grâce à l'intervention de la princesse Elisabeth est pure fiction. Les personnages de Dudley, Laski et Edouard Kelley existent réellement, mais ne sont pas aussi fantasques que dans le roman. Enfin, son arbre généalogique, qui remonterait, d'après le roman, à Roderick le Grand et à Hoël Dhats, reste à démontrer.
2 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Lecteur curieux
On lâche vite cette histoire peu compréhensible assez hermétique et partant dans tous les sens drôle de livre plus déroutant qu intrigant
3 internautes sur 10 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Miyabi
Un livre intéressant qui j'en suis sur en intéressera plus d'un, l'auteur est talentueux en tout cas et si vous ne le connaissez pas, il faut changer cela :)
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