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Détails sur le produit

• Rang parmi les ventes : #157259 dans Livres
  
• Publié le: 1987-02-11
• Sorti le: 1987-02-11
• Langue d'origine:
  Français
• Nombre d'articles: 1
• Dimensions: .94" h x
  4.96" l x
  7.48" L,
  
• Reliure: Poche
• 420 pages

Commentaires clients

Commentaires clients les plus utiles

17 internautes sur 18 ont trouvé ce commentaire utile.
La fable... et son poète.
Par No comment
Le langage mystique est celui que se sont approprié une foule de personnages que la surface chancelante du catholicisme à l'époque moderne ne parvenait plus à soutenir plus longtemps. Ils ont donc tenté de forger une grammaire, un vocabulaire, un type de présence spéciaux que seules la rigueur d'un analyste et la sensibilité d'un poète pouvaient contribuer à restituer de manière compréhensible. Pour ces mystiques, Michel de Certeau, dont la portée considérable de l'oeuvre sera toujours trop méconnue, sait user des multiples dons qui l'ont rendu unique afin de produire une poétique de la fable mystique , tenter de dresser ce qu'il nommait "une formalité des pratiques". Mais ce livre se lit aussi et surtout à la lumière de nos problèmes de sociétés actuels car Michel de Certeau avait su saisir la présence et la persistance transhistorique d'une parole mystique, émanant d'êtres qui quelque part, tombaient dans une situation d'anomie. Les thèses de Certeau sur la mystique sont donc inséparables du discours poétique qui traverse toute sa production sur l'altérité, sur la difficile quête de l'autre, qu'une blessure, une absence originaire, incite généralement à entreprendre. Sans doute sa vocation de jésuite y fut-elle pour quelquechose, mais ses problématiques aigües sur l'histoire et la psychanalyse ont profondément nourri sa démarche.

13 internautes sur 14 ont trouvé ce commentaire utile.
La mystique à la lumière de la pragmatique
Par ZINE Mohammed
Un excellent livre sur l'homme ordinaire qu'était le mystique. Un travail de longue halène sur ce que le mystique "dit" et ce qu'il "fait" avec ce qu'il dit. L'originalité du livre est de lire le vocable "mystique" (à la fois comme substantif, adjectif, représentation sociale, organisation humaine, etc.) à partir des procédés pragmatiques (l'énonciation, l'acte de parler ou "speech act", etc.), une entreprise encore à son début du vivant de Michel de Certeau. Son périple américain (professeur à San Diego en Californie) lui a permis de lire la tradition (ici "la mystique") à partir des théories du langage ordinaire avec lesquelles il s'était familiarisé (Gilbert Ryle, George E. Moore, Wittgenstein, Peter Strawson, etc.), et avec la linguistique de l'énonciation (Hjelmslev, Benveniste). Ce n'est pas un hasard si la "Fable mystique" est éditée en 1982, soit deux ans après le succès de sa synthèse "L'invention du quotidien" (2 vol.)où les mêmes procédés pragmatiques sont appliqués quant au rapport au langage, à l'espace, au temps, à l'écriture, etc. "La fable mystique" est avant tout un livre d'histoire qui retrace les avatars de cette discipline au 16e et 17e siècle. Il est aussi d'une grande valeur poétique et littéraire. Le lire, c'est à la fois un délire et un délice, à l'image du jardin de Jérôme Bosch que de Certeau décortique avec brio.

4 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile.
super paraît il
Par Clairem
ça c'est mon mari qui l'a acheté il parait que c'est remarquable ... comme tous les livres de Certeau mais il faut avoir fait un doctorat de 10 ans pour comprrendre .. et du temps pour le lire...

Voir tous les 4 commentaires clients...

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