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Détails sur le produit
- Rang parmi les ventes : #86515 dans Livres
- Publié le: 1990-01-01
- Sorti le: 1990-01-01
- Langue d'origine:
Français - Nombre d'articles: 1
- Dimensions: .59" h x
4.92" l x
7.48" L,
- Reliure: Poche
- 266 pages
Description du produit
La technique et la science constituent désormais les forces productives les plus importantes des sociétés développées. Cette situation nouvelle pose le problème de leur relation avec la pratique sociale, telle qu'elle doit s'exercer dans un monde où l'information est elle-même un produit de la technique. Jürgen Habermas examine dans les études réunies dans ce volume l'incidence de la rationalité scientifique sur le «monde social vécu» et ses répercussions sur le fonctionnement de la démocratie. Il montre les limites de la technocratie qui tend à s'abriter derrière une pseudo-rationalité pour assurer le triomphe de ses intérêts. Il analyse le système des valeurs en cours, les finalités que se propose le corps social sans toujours en avoir conscience, la fonction des idéologies qui les systématisent. Du même coup il est ici abordé une des plus grandes questions de notre temps : comment le consensus social que postule la démocratie peut-il s'opérer dans les sociétés industrielles avancées ?
Commentaires clients
Commentaires clients les plus utiles
12 internautes sur 14 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Denis Duperthuy
Lire ce livren c'est faire ressentir une certaine humilité face au savoir de l'auteur. Nul besoin de présenter ce sociologue de l'école structuraliste de Francfort qui fait ici preuve d'une anayse époustouflante n'hésitant pas à contrarrier de ci de là les postulats marxistes tout en y restant attachés. Ce livre, bien que pouvant faire penser, de part son titre, à un essai épistémologique, est surtout intéressant pour l'analyse sociologique de la Politique qui y est menée. Des idées, telles que celle de dépolitisation des masses dans les sociétés démocratiques, sont tut bonnement excellement argumentées. A lire par tous ceux qui se posent des questions sur l'avenir de nos sociétés (Je tiens à souligner que Habermas décrit dans ce livre 3 ans avant les événements de Mai 1968, ce qui allait se passer)...
6 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile.
Par D. Henri
Comme indiqué dans l'avant-propos d'août 1968, le livre d'Habermas sur « la technique et la science comme idéologie » est consacré à une discussion de la thèse développée par Herbert Marcuse : « La puissance libératrice de la technologie - l'instrumentalisation des choses - se convertit en obstacle à la libération, elle tourne à l'instrumentalisation de l'homme ». Habermas met à profit cette discussion pour montrer comment le consensus social que postule la démocratie, peut être en mesure de s'opérer dans les pays industrialisés.L'auteur, après avoir montré la prégnance du modèle technocratique, met en avant qu'il n'est pas la seule façon de penser le rapport entre la décision politique et le savoir technique ; il décrit à la suite le modèle décisionniste inspiré de la distinction wébérienne entre le Savant et le Politique, pour atteindre le modèle pragmatique qui permet d'engager le couple « politique/raison scientifico-technique » dans un processus dynamique d'ajustement réciproque.Il en a trouvé le prototype dans la communication qui s'établit entre les Scientific Agencies américaines et leurs commanditaires du côté du pouvoir politique. La solution d'un problème passe par un mouvement d'allées et venues qui aboutit à une détermination progressive du problème lui-même en fonction même des solutions qu'il devient au fur et à mesure possible de lui trouver.Des trois modèles présentés, seul le modèle pragmatique présente un lien nécessaire avec la démocratie. D'après celui-ci, les recommandations techniques et stratégiques ne peuvent s'appliquer efficacement à la pratique qu'en passant par la médiation politique de l'opinion publique. A la base d'une scientificisation de la politique, il y a donc la relation entre les sciences et l'opinion publique, qui en est proprement constitutive.
0 internautes sur 0 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Criscolo Dormoy Marie-josé
On a toujours tendance à penser la technologie comme neutre. Nous voyons ici qu'elle être le véhicule d'une idéologie comme un but idéologique et le transhumanisme le conforte actuellement.
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