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Détails sur le produit
- Rang parmi les ventes : #36100 dans Livres
- Publié le: 1990-05-11
- Langue d'origine:
Français - Dimensions: 1.42" h x
4.92" l x
7.44" L,
- Reliure: Poche
- 742 pages
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Un regard pénétrant sur les recoins de l'être
Par HOANG THUY DUNG
Broch refuse l'esthétique du roman psychologique, fondée sur la vision subjective et limitée du monde à travers celle d'un personnage ; il lui oppose le roman « gnoséologique » et « polyhistorique », dans sa capacité à intégrer d'autres genres, comme la poésie et la philosophie, mobilisant toutes les formes pour éclairer « ce que seul le roman peut découvrir : l'être ». Dans cette optique, le roman devient à la fois une fiction, chronique historique, essai philosophique, analyse politique et sociologique; une somme exhaustive de l'état du monde occidental à l'orée du XXème siècle. .Les somnambules est une trilogie de trois romans, distincts les uns des autres puisqu'ils mettent en scène des personnages à des époques différentes. La première partie, Pasenow ou le romantisme se déroule en 1888, la deuxième partie, Esch ou l'anarchie, en 1903 et la troisième partie, Huguenau ou le réalisme, en 1918. Le romantisme, l'anarchie et le réalisme caractérisent plutôt les époques évoquées que le caractère des personnages qui lui sont accolés, dans la mesure où ces personnages subissent davantage les influences de leur époque qu'ils ne les créent, conception d'un déterminisme sociologique proche de Henry Adams. Néanmoins, ces trois parties forment un ensemble cohérent et indissociable. Toutefois, cette continuité n'est pas comparable à celle des grandes fresques du XXème siècle, comme celle de Musil ou de Thomas Mann, dans lesquelles la continuité est celle de l'action ou d'une biographie. Chez Broch, cette continuité se révèle dans quelque chose d'invisible, d'impalpable. C'est la continuité du même thème, celle d'un processus de dégradation des valeurs. Le monde moderne se révèle paradoxal: plus il prétend progresser vers la raison, plus il est gagné par l'irrationnel. La question que se pose en sourdine le roman est aussi celle qu'avait posée Dostoïevski : quelle est la part de l'irrationnel dans les décisions, dans la vie de chacun ? Pour Broch, c'est la confusion du jugement induit par la pensée symbolique qui est à la base de tout comportement individuel ou collectif. Ses personnages sont incapables d'objectiver la réalité; tout se mue pour eux en symboles et ils prennent leurs décisions en fonction de ce que signifient pour eux ces symboles. Ainsi, Pasenow n'aime pas Elisabeth qui ne l'aime guère davantage, mais il est attiré vers elle par une curieuse association d'images. Il aime la sécurité que représente la famille, et ce symbole, il se l'imagine dans l'image apaisante de la sainte Famille, avec au milieu, la Vierge Marie. Comme la Vierge a dans ses fantasmes les cheveux blonds, et qu'Elisabeth est blonde, il associe celle-ci avec la sécurité qu'il cherche.Rétrospectivement, on se rend compte à quel point Broch a été prophétique lorsqu'il dévoilait les "coulisses de l'irrationnel" qui présidaient au déclenchement des guerres et des révolutions. A peine son livre terminé que voilà Hitler qui arrive au pouvoir, entrainant à sa suite le conflit mondial, puis la guerre froide avec son équilibre de la destruction mutuelle assurée, pour aboutir au monde d'aujourd'hui, au bord du gouffre.
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L'homme de maintenant
Par signalsuspect
Pasenow, Esch, Huguenau. Trois êtres, trois bonhommes mis bout à bout pour incarner la fin de notre monde, la « dégradation des valeurs ». Trois hommes qui ne se comprennent pas, quand bien même ne sont-ils séparés que d'une génération, soit rien de plus que la poignée de main d'un homme à son fils. Le récit de cette Europe qui s'est effritée pendant cinq cents ans jusqu'à s'écrouler complètement en moins de cinquante.Pasenow, c'est la connaissance de ce qui fut et la contemplation de ce qui s'étiole, mais sans qu'il pût se décider de l'orientation de cet effondrement. Normalement toute chute conduit vers une issue néfaste et plate mais Pasenow doute même de cela ; peut-être que le monde qu'il connaît s'écroule vers un mieux. Il ne sait pas, il sent juste son impuissance. Car peut-il se dire heureux ou satisfait ? Son camarade Von Bertrand paraît en comparaison si assuré, si capable de tout. C'est comme si Bertrand portait toutes les réponses.Pasenow est l'homme qui tient une pomme dans sa main et la regarde se tâcher et flétrir et qui ne sait pas voir la tâche et la flétrissure ; Pasenow enveloppe de sa retenue le fruit pourrissant d'une pellicule de pomme qui n'existe pas, d'une pelure d'idéal comme il aimerait que cette entraîneuse qu'il entretient (parce qu'il est soldat et qu'un soldat fait cela ?) soit une simple pelure de femme, translucide et charnelle à la fois, une femme pénétrable et respectable, une femme qu'il pût posséder à l'insu de Dieu.Et puis non. Il y a les convenances, il y a le rang à tenir. Il y a M. Pasenow père qui perd la tête et le renie, le monde d'hier qui le repousse, l'éjecte vers un avenir pour lequel Pasenow n'est pas fait. Pasenow ou le romantisme.Il se marie avec celle avec qui il ne pouvait que se marier. Il ferme les yeux. Pasenow ou l'étau.« L'éclair d'un instant, l'image de Bertrand surgit, on eût dit au fond d'un coffret noir, et tout ensemble elle se cacha et ce fut le diable dont le visage et la silhouette jetèrent là-bas sur le mur l'ombre d'une chaîne de montagnes », p. 171.Pasenow, Esch, Huguenau. Trois moments d'une même force qui exerce sur la planche du salut la poussée fatale, la chute de la civilisation chrétienne dans le vide. Huguenau c'est l'homme en maraude. C'est l'étape finale de l'homme marchant dans le vide ; lui-même gazeux, ce qui lui permet cette prouesse. Tandis que le commandant Pasenow, porteur d'encore quelques valeurs dont il peine à garder une définition, tombe inexorablement dans l'oubli et l'hébétude :« Le commandant avança la main vers la Croix de Fer agrafée à sa poitrine et son attitude devint celle d'un personnage officiel », p. 530 ; tandis que Esch, revenu de l'anarchie d'une âme sans assise, avide de valeurs, mais aussi envieuse des richesses matérielles, décide sur le tard qu'il était catholique pour mieux se convertir au protestantisme. L'anarchie ne l'a, en somme, pas quitté et le repos n'est pour lui pas de ce monde. C'est Pasenow mais sans la Croix de Fer à laquelle se raccrocher, sans l'éducation qui soutient la pensée. Esch comprend que quelque chose manque, mais il ne peut dire quoi. Pasenow, lui, sent que quelque chose n'est plus mais il ne peut dire pourquoi.Pasenow, Esch, Huguenau. Huguenau est l'aboutissement. C'est cet individu que nous voyions et entendons partout aujourd'hui. C'est ce qu'il reste d'une homme moins Esch et moins Pasenow. Un homme débarrassé de l'inquiétude du manque, ces tentatives de Esch pour découvrir ce qui pourrait mener au bonheur, et débarrassé du sentiment de la perteHuguenau ne connaît pas le doute. D'ailleurs il ne connaît rien sinon sa personne. Et cela lui convient bien. Il ne chutera pas car il ne connaît pas la pesanteur de l'histoire, il n'y a pour lui pas d'héritage à recevoir, et d'ailleurs il n'en aurait nul besoin : il est capable de bâtir sur du vent, de payer sans argent, il n'a de compte à rendre à personne, il est l'esprit d'un temps qui a perdu la tête, c'est l'homme médiatique qui s'indigne sans aucune réserve ni pudeur, ni pas davantage de raison :« Cependant, les notables de l'endroit s'étaient approchés de la tombe, et parmi eux, comme il se devait, Huguenau également, en costume bleu foncé, un chapeau melon noir à la main, mais dans l'autre main une couronne. Et Huguenau jetait autour de lui des regards pleins de la plus vive indignation ; parce que le frère du défunt n'était pas là pour admirer cette couronne, une belle couronne de feuilles de chêne, offerte par l'association, un réellement beau travail d'assemblage, avec un ruban sur lequel on pouvait lire : Au valeureux combattant, la Patrie reconnaissante », p. 525.C'est l'homme de maintenant.
37 internautes sur 39 ont trouvé ce commentaire utile.
Face au chaos
Par yves sauton
Hermann Broch est sans conteste un des plus grands auteurs de langue allemande du XXième siècle. Auteur, philosophe, essayiste; Hermann Broch signe avec les Somnambules son oeuvre la plus accomplie. Cette Trilogie raconte la crise d'identité liée à la perte de valeurs qui fondaient une société face à l'éclosion d'un nouveau monde qui réfute ces valeurs.Ce roman est une trilogie où l'on suit des personnages en bute à ces bouleversements, Pasenow qui incarne l'idéal romantique allemand, Esch ou les tentations à l'anarchie et Hugueneau qui représente la volonté du réalisme face au chaos.L'histoire se déroule en Allemagne et l'auteur glisse au coeur de son roman des passages philosophiques sur l'effondrement des valeurs et des implications sur l'individu de la perte de ses repères.Ce roman foisonnant et riche s'inscrit dans un mouvement de pensées qui traverseront aussi les oeuvres de Joseph Roth, Thomas Mann, Hermann Hess, Alfred Doblin, etc...Du même auteur ne pas hésiter à lire "La mort de Virgile" et "Le tentateur".Un auteur à redécouvrir.
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