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Détails sur le produit
- Rang parmi les ventes : #11695 dans Livres
- Marque: Brand: Gallimard Education
- Publié le: 1986-05-02
- Langue d'origine:
Français - Nombre d'articles: 1
- Dimensions: .56" h x
4.25" l x
7.01" L,
.37 livres
- Reliure: Poche
- 304 pages
Fonctions
- Used Book in Good Condition
Description du produit
Book by Kundera Milan
Commentaires clients
Commentaires clients les plus utiles
4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile.
Par HOANG THUY DUNG
Kundera disait aussi qu'il avait trouvé sa vocation d'écrivain en écrivant ces nouvelles qui sont « le point de départ de toute son entreprise romanesque». Les thèmes principaux y annoncent d'ailleurs les grands thèmes des romans suivants.Le titre, « Risibles amours », résume bien ce décalage qu'il observe entre l'idée de l'amour que le mensonge romantique lie toujours au sérieux, et le constat que « ...l'aventure amoureuse était dérisoire, faite de hasards et d'erreurs, dépourvue de sérieux et de sens ». Ce décalage, l'auteur le montre aussi entre le sérieux avec lequel ses personnages se représentent eux-mêmes, et les pitreries dans lesquelles ils s'embarquent malgré eux, comme « imposées de l'extérieur ; qu'elles ne les caractérisent en aucune manière ; qu'ils ne sont nullement responsables de leurs cours étrange ; qu'elles les entrainent, étant elles mêmes dirigées on ne sait d'où par on ne sait quelles forces étrangères.» Pourquoi se prêtent-ils à un jeu dont les règles et la finalité leur échappent? Parce qu'« il se disait que tous ces gens qu'il côtoyait n'étaient que des êtres aux attitudes interchangeables, sans substance solide ; mais ce qui est pire, c'est qu'il n'est que lui-même l'ombre des ces personnages-ombres, car il épuisait toutes les ressources de son intelligence dans le seul dessein de s'adapter à eux et de les imiter' ». Même si l'amour est aliénant, ses personnages ne peuvent se passer d'exister à travers le regard des autres.Dans « Les Testaments trahis » Kundera disait ; « la seule chose que je désirais alors profondément, avidement, c'était un regard lucide et désabusé. Je l'ai trouvé enfin dans l'art du roman. » C'est donc lorsqu'on adopte vis-à-vis de soi-même ce regard lucide et désabusé qui est le sien qu'on arrive à se retirer du jeu. Le thème du retrait du jeu sera plus tard repris dans « L'insoutenable légèreté de l'être », quand Kundera définira la folie de Nietzsche, comme un retrait du monde : « Cela se passait en 1889 et Nietzsche s'était déjà éloigné, lui aussi, des hommes'Et c'est ce Nietzsche-là que j'aime, de même que j'aime Tereza'Je les vois tous les deux côte à côte : ils s'écartent tous les deux de la route où l'humanité, maître et possesseur de la nature, poursuit sa marche en avant. » Le retrait du jeu, ou la distance prise par rapport à la situation, est également présente dans la forme narrative, avec des effets rhétoriques comme ; « Réfléchissons un instant' » qui ont pour effet d'immobiliser l'action et d'enclencher un autre mode de narration, celui de la distanciation.
11 internautes sur 11 ont trouvé ce commentaire utile.
Par rhipeus
On trouve dans ce recueil de nouvelles (recueil qui n'est pas une simple juxtaposition mais une architecture comme le fait remarquer la préface) tous les thèmes chers à Kundera : l'amour et l'impossible fidélité, l'identité et ses mystères, les incompréhensions et les problèmes de communication, l'oppression politique... Il y a souvent de l'humour, beaucoup de réflexion même si on n'est pas convaincu par le donjuanisme présent dans chacune de ces nouvelles sous des formes plus ou moins marquées. Et c'est peut-être aussi ça la leçon de l'auteur : cette figure mythique de Don Juan n'est pas une figure heureuse, et le temps qui passe n'est pas seul responsable de la mort des passions...
10 internautes sur 11 ont trouvé ce commentaire utile.
Par erebus
Je me rappelle qu'adolescent lire M. KUNDERA avait été pour moi une révélation. Lire KUNDERA adulte est une délectation : du style et un esprit brillant qui, que ce soit en 300 ou en 30 pages, seront vous captiver du début...à d'autres débuts. Car c'est bien ça la littérature, il n'y a pas de fin mais que des débuts, des débuts à réflexions, des débuts à découvertes, à émerveillements ; il n'y a pas de fin mais un éternel recommencement, dit autrement, mieux dit ou écrit comme on aimerait le dire ou écrit comme on aimerait l'entendre plus souvent. Les œuvres de KUNDERA participent de la construction des Hommes et leur permettent de se définir dans l'instant qui se vit et non pas que l'on subit.Ici, M.KUNDERA nous montre que l'absurde n'est pas absurde ou plutôt que les situations absurdes sont intrinsèquement liées à la nature humaine qui ne les vivra pas comme telles dans le feu de l'action mais qui apprendra souvent à ses dépends qu'elles naissent de leurs propres actions, poussées par des motivations bien obscures, des ambitions tortueuses et torturées, qui se dévoilent autant qu'elles se voilent lorsque la vérité s'impose à tous : nous ne sommes pas de êtres en progrès mais des êtres qui aspirent aux progrès et qui inexorablement chutent pour mieux se relever et se donner l'illusion qu'aujourd'hui est mieux qu'hier. Et pourtant rien n'assurera personne que demain nous mette minables lorsque l'on s'y attend le moins.Lire KUNDERA c'est lire chacun son propre livre et c'est ça qui est bien, faire des mots d'un auteur des mots à soi.
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