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- Publié le: 2017-09-06
- Sorti le: 2017-09-06
- Reliure: Broché
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1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Veolia2
Quand Voltaire écrit il ne mâche pas ses mots. Il est cinglant. Mais c'est au bénéfice d'une logique implacable, d'une démonstration théorique ET empirique. On a accusé Voltaire de bien des choses vis à vis de la religion. En lisant l'ouvrage, on s'aperçoit qu'il s'y connait, et même très bien sur les saintes écritures, les traditions européennes et les différents cultes à travers les âges. Voltaire est érudit c'est certain, il a l’œil vif et la plume farouche. Il défend de hautes valeurs et met sur papier des réflexions de bon sens.Ce n'est pas la religion qu'il n'aime pas, c'est la tyrannie qui en découle, et les crimes commis au nom de Dieu qu'il dénonce. En voilà un sujet d'actualité...
4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Le loup
Le 12 octobre 1761, Marc-Antoine Calas est retrouvé pendu dans le magasin de son père Jean Calas, lequel sera accusé du meurtre de son fils malgré des preuves inexistantes. Voltaire, connu pour ses nombreux Contes philosophiques, prend la défense de Calas en publiant un Traité sur la Tolérance.Voltaire apporte les preuves de l'innocence de Calas, pour cela il s'attache à démontrer que le meurtre de Marc-Antoine, par son père, est impossible. Jean Calas étant une personne âgée et fragile de surcroît, il n'aurait pas pu agir seul n'ayant pas la force de commettre ce meurtre. De plus, même si cela avait été possible, il aurait fallu qu'il soit aidé soit par son autre fils, soit par sa femme, soit par sa servante, mais tous n'avaient aucune raison logique d'être les complices du père. Voltaire a donc recours à plusieurs questions rhétoriques pour mettre le destinataire sur le fait accompli, pour l'obliger à réfléchir et mettre en valeur l'absurdité de la décision prise par la justice. Il parvient à prendre la défense de Calas en émettant l'hypothèse d'adhérer à la théorie de la justice, pour encore mieux la réfuter : voilà toute l'habileté de l'auteur. Voltaire ne s'arrête pas là et après avoir pris la défense de Calas et prouvé son innocence, il montre également l'injustice, le manque de compétences, le laxisme de la justice ainsi que sa corruption, par des propos clairs et virulents. Mais ce texte est également une critique de l'intolérance religieuse des Catholiques et ce sont tous les crimes perpétrés au nom de la religion que Voltaire met au banc de la critique. De Voltaire "enquêteur" à Voltaire "accusateur", un combat courageux et une lecture passionnante.
6 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Claudec
Ouvrage écrit par un bobo parmi d'autres, à l'instar de Rousseau.Quel qu'ait été son caractère abominable et les manifestations de l'intolérance la plus intolérable qu'elle dénonce, l'affaire Calas a été pour Voltaire l'occasion de publier un ensemble de réflexions manifestement rassemblées pour manifester une indignation à la hauteur de l'événement.Il n'en demeure pas moins que l'auteur y fait preuve d'une idéologie sommaire ' aussi généreuse qu'elle puise être ' n'ayant d'égales que ses illusions. Les extraits qui suivent en donnent un aperçu, que la simple observation du monde dans lequel nous vivons aujourd'hui confirme.« On ne craint plus en Hollande que les disputes d'un Gomar sur la prédestination fassent trancher la tête au grand pensionnaire. On ne craint plus à Londres que les querelles des presbytériens et des épiscopaux, pour une liturgis et pour un surplis, répandent le sang d'un roir sur un échafaud. L'Irlande peuplée et enrichie, ne verra plus ses citoyens catholiques sacrifier à Dieu pendant deux mois ses citoyens protestants ... »« Plus il y a de sectes, moins chacune est dangereuses. »« Les temps passés sont comme s'ils n'avaient jamais été.« La controverse est une maladie épidémique qui est sur sa fin, et cette peste, dont on est guéri, ne demande plus qu'un régime doux. »...D'innombrables actes de barbarie et d'intolérance, n'ayant rien à envier à l'affaire Calas ont été et sont commis depuis, au vu et au su de tous, au point que les consciences ne s'en émeuvent plus que très occasionnellement. Les nouveaux Voltaire prolifèrent pourtant, dans un optimisme aussi résolu qu'aveugle ; sans doute parlent-ils aux siècles futurs, comme ce fut le cas de leur prédécesseur.
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